اعجاز انشاي عددي قرآن حكيم و ترجمه
 
 
بر آنيم كه خوانندگان را با حقايقي از اعجاز انشای رياضي قرآن مجيد و عترت و ترجمه آشنا نماييم
 

سفر کعبه نمودار ره آخرت است

گر چه رمز رهش از صورت دیبا شنوند

جان معنی است باسم صوری داده برون

خاصگان معنی و عامان همه اسما شنوند

کعبه را نام به میدانگه عام عرفات

حجرهٔ خاص جهان داور دارا شنوند

عابدان نعره برآرند به میدانگه از آنک

نعرهٔ شیر دلان در صف هیجا شنوند

عارفان خامش و سر بر سر زانو چو ملخ

نه چو زنبور کز او شورش و غوغا شنوند

ساربانا به وفا بر تو که تعجیل نمای

کز وفای تو ز من شکر موفا شنوند

حاش لله اگر امسال ز حج و امانم

نز قصور من و تقصیر تو حاشا شنوند

دوستان یافته میقات و شده زی عرفات

من به فید و ز من آوازه به بطحا شنوند

هیچ اگر سایه پذیرد منم آن سایهٔ هیچ

که مرا نام نه در دفتر اشیا شنوند

ها و ها باشد اگر محمل ما سازی و هم

برسانیم بکم زانکه ز من ها شنوند

بر در کعبه که بیت الله موجودات است

که مباهات امم زان در والا شنوند

بار عام است و در کعبه گشاده است کز او

خاصگان بانگ در جنت ماوا شنوند

پس چو رضوان در جنات گشاید ملکان

بانگ حلقه زدن کعبهٔ علیا شنوند

 |+| نوشته شده در  یکشنبه بیست و سوم شهریور 1393ساعت 11:46  توسط احمدي فقيه  | 
بسم الله الرحمن الرحیم

ذکری از رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم:
هر کس که اندوه یا غم یا سختی یا بلا به او رسیده، دعای زیر را بخواند:
«الله ربی، لا اشرک به شیئا، توکلت علی الحی الذی لا یموت»
«خداوند پروردگار من است! هيچ امر و چیزی را شریک او قرار نمی دهم! بر زنده و پاينده ای که نمی میرد توکل می کنم!»

و سفارشی از دوست که این ذکر را در سجده مقابل کعبه بخوانم!

 |+| نوشته شده در  چهارشنبه نوزدهم شهریور 1393ساعت 8:52  توسط احمدي فقيه  | 
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 

وَ إِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَ طَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْقَائِمِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ ﴿٢٦﴾ وَ أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَ عَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ﴿٢٧﴾ لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ فَكُلُوا مِنْهَا وَ أَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ ﴿٢٨﴾ ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَ لْيُفُوا نُذُورَهُمْ وَ لْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴿٢٩﴾ ذَٰلِكَ وَ مَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ ۗ وَ أُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ ۖ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ﴿٣٠﴾

و به ياد آر! هنگامي که براي ابراهيم (عليه­السّلام) جاي­گاهي نيکو درآن خانه معيّن كرده و توليت داديم، ازآن روي که شريکي با من نباشد و خانه‌ي مرا براي طواف‌كنندگان و اعتکاف‌کنندگان و نمازگزاراني که با ركوع و سجود خاشع هستند، پاكيزه نمايد! [26]. و مردمان را با اعلام عمومي براي به جا آوردن حجّ دعوت کن! تا هر پياده و سواره­اي از راه دور و نزديک به سوي تو آيند [27]. براي اينکه شاهدِ بهره­مندي از منافع وافر مادّي و معنوي خود باشند، و در روزهاي معلوم، بر انواع دامي كه روزي­شان داده­ايم با يادِ نام الاهي، آن­ها را قرباني کنند، پس، از آن­ها بهره­مند شويد و درماندگان مستمند را نيز بهره­مند نماييد [28]. زان­پس، حاجيان با زدودن آلودگي خود، تقصير نمايند و به نذرهاي خود وفا كنند و طواف خانه­ي كهن كعبه را به جا آورند [29]. اين، همان موازين و حدود حجّ ابراهيمي­ست! و هرکه حدود احکام الاهي را تعظيم نمايد، براي وي درپيش­گاه پروردگارش بسي بهتر و نيکوتر خواهد بود، بدين منوال، بهره­مندي از دام­ها براي شما حلال شده‌است، به جز مواردي که حكم آن برشما خوانده و بازگو مي‏شود، به هرحال، از پليدکاري با بت­ها و از گفتار بي­اساس دوری کنيد [30].

 |+| نوشته شده در  سه شنبه هجدهم شهریور 1393ساعت 12:26  توسط احمدي فقيه  | 

ای خان و مان بمانده و از شهر خود جدا

شاد آمدیت از سفر خانه خدا

روز از سفر به فاقه و شب‌ها قرار نی

در عشق حج کعبه و دیدار مصطفا

مالیده رو و سینه در آن قبله گاه حق

در خانه خدا شده قد کان آمنسا

چونید و چون بدیت در این راه باخطر

ایمن کند خدای در این راه جمله را

در آسمان ز غلغل لبیک حاجیان

تا عرش نعره‌ها و غریوست از صدا

جان چشم تو ببوسد و بر پات سر نهد

ای مروه را بدیده و بررفته بر صفا

مهمان حق شدیت و خدا وعده کرده است

مهمان عزیز باشد خاصه به پیش ما

جان خاک اشتری که کشد بار حاجیان

تا مشعرالحرام و تا منزل منا

بازآمده ز حج و دل آن جا شده مقیم

جان حلقه را گرفته و تن گشته مبتلا

از شام ذات جحفه و از بصره ذات عرق

باتیغ و باکفن شده این جا که ربنا

کوه صفا برآ به سر کوه رخ به بیت

تکبیر کن برادر و تهلیل و هم دعا

اکنون که هفت بار طوافت قبول شد

اندر مقام دو رکعت کن قدوم را

وانگه برآ به مروه و مانند این بکن

تا هفت بار و باز به خانه طواف‌ها

تا روز ترویه بشنو خطبه بلیغ

وانگه به جانب عرفات آی در صلا

وانگه به موقف آی و به قرب جبل بایست

پس بامداد بار دگر بیست هم به جا

وان گاه روی سوی منی آر و بعد از آن

تا هفت بار می‌زن و می‌گیر سنگ‌ها

از ما سلام بادا بر رکن و بر حطیم

ای شوق ما به زمزم و آن منزل وفا

صبحی بود ز خواب بخیزیم گرد ما

از اذخر و خلیل به ما بو دهد صبا

 |+| نوشته شده در  سه شنبه هجدهم شهریور 1393ساعت 11:44  توسط احمدي فقيه  | 

شرف نفس به جودست و کرامت به سجود

هر که این هر دو ندارد عدمش به که وجود

ای که در نعمت و نازی به جهان غره مباش

که محالست در این مرحله امکان خلود

وی که در شدت فقری و پریشانی حال

صبر کن کاین دو سه روزی به سرآید معدود

خاک راهی که برو می‌گذری ساکن باش

که عیونست و جفونست و خدودست و قدود

این همان چشمهٔ خورشید جهان افروزست

که همی تافت بر آرامگه عاد و ثمود

خاک مصر طرب انگیز نبینی که همان

خاک مصرست ولی بر سر فرعون و جنود

دنیی آن قدر ندارد که بدو رشک برند

ای برادر که نه محسود بماند نه حسود

قیمت خود به مناهی و ملاهی مشکن

گرت ایمان درستست به روز موعود

دست حاجت که بری پیش خداوندی بر

که کریمست و رحیمست و غفورست و ودود

از ثری تا به ثریا به عبودیت او

همه در ذکر و مناجات و قیامند و قعود

کرمش نامتناهی، نعمش بی‌پایان

هیچ خواهنده ازین در نرود بی‌مقصود

پند سعدی که کلید در گنج سعد است

نتواند که به جای آورد الا مسعود

 |+| نوشته شده در  دوشنبه هفدهم شهریور 1393ساعت 8:48  توسط احمدي فقيه  | 

شرف نفس به جودست و کرامت به سجود

هر که این هر دو ندارد عدمش به که وجود

ای که در نعمت و نازی به جهان غره مباش

که محالست در این مرحله امکان خلود

وی که در شدت فقری و پریشانی حال

صبر کن کاین دو سه روزی به سرآید معدود

خاک راهی که برو می‌گذری ساکن باش

که عیونست و جفونست و خدودست و قدود

این همان چشمهٔ خورشید جهان افروزست

که همی تافت بر آرامگه عاد و ثمود

خاک مصر طرب انگیز نبینی که همان

خاک مصرست ولی بر سر فرعون و جنود

دنیی آن قدر ندارد که بدو رشک برند

ای برادر که نه محسود بماند نه حسود

قیمت خود به مناهی و ملاهی مشکن

گرت ایمان درستست به روز موعود

دست حاجت که بری پیش خداوندی بر

که کریمست و رحیمست و غفورست و ودود

از ثری تا به ثریا به عبودیت او

همه در ذکر و مناجات و قیامند و قعود

کرمش نامتناهی، نعمش بی‌پایان

هیچ خواهنده ازین در نرود بی‌مقصود

پند سعدی که کلید در گنج سعد است

نتواند که به جای آورد الا مسعود

 |+| نوشته شده در  شنبه پانزدهم شهریور 1393ساعت 8:53  توسط احمدي فقيه  | 

جمال تو عرصات­ست و قامت تو قیامت                   به جلوه آی و قیامت کن آشکار به قامت

وصال تست بهشت و فراق تست جهنم                 وصال تست غنیمت فراق تست غرامت

وصال تست سعادت فراق تست شقاوت                 وصال تست سلامت فراق تست سآمت

دمی زعمر که آن بی لقای تو گذرانم                      تدارکش نتوانم نمود تا به قیامت

تو را چه کم که مرا نیست تاب دیدن رویت               ز عجز شب پرهٔ آفتاب را چه ملامت

تو را چه غم که بمیرد هزار هم­چو من از غم             مراست غم که مبادا تو را کنند ملامت

ز مرگ باک ندارم در آن غمی که نشیند                  به خاکم ار گذری بر دلت غبار ندامت

کرامتی­ست کسی را که میرد از غم عشقی           چو غم غم تو بود می­شود مزید کرامت

اگر به لطف نوازی و گر به قهر گدازی                      نکوست هر چه به من می­کنی سریق سلامت

شب فراق غمت لطف­ها که با دل من کرد               حساب آن نتوان کرد تا به روز قیامت

خدنگ غمزهٔ پی در پی تو روز وصال­ست                  تمام راحت دل شد چه معجز است و کرامت

بمیر در غم او فیض تا که جان بری از مرگ                بباز در قدمش تا که سر بری به سلامت

 |+| نوشته شده در  چهارشنبه دوازدهم شهریور 1393ساعت 15:50  توسط احمدي فقيه  | 
بسم الله الرحمن الرحیم

سهند

       ما را می شناسد؛

       مرا،

             تو را،

                     و او را،

سهند

             باکری را خوب می شناسد؛

می گوید:

             باکری ، در غزه " جان کری " را به سخره گرفت

سهند

             آل اسحاق را خوب می شناسد؛

می گوید؛

             آل اسحاق می کوشد تا افسار" آل سعود" را از دست شیطان بیرون آورد

سهند

           نوری را خوب می شناسد؛

می گوید:

           نوری با چراغی در دست دنبال دانشگاه نورانی می گردد

سهند

           بوجار را خوب می شناسد؛

می گوید:

                  "بوجار" تخریب حصارهای بی منطق

                                            و مناره های بی ناطق را " جار " می زند

سهند

         ما را خوب می شناسد؛

می گوید:

             دردهایتان فقط با " عدالت علی " در مان می شود.

 
 
چهل و یکمین مراسم بزرگداشت یاد و خاطره شهدای دانشگاه تبریز و علوم پزشکی
پنجشنبه ششم شهریور ماه 1393 ، در شهر زیبای تبریز ،‌دانشگاه تبریز و علوم پزشکی برگزار خواهد شد.
مقدمتان را در جمع خانواده معظم شهدا، آزادگان و ایثارگران و دوستان قدیمی گرامی می داریم.

آدرس سایت موسسه : www.yadeyaran.net

 |+| نوشته شده در  چهارشنبه پنجم شهریور 1393ساعت 9:46  توسط احمدي فقيه  | 
از عالم کفر تا به دین یک نفس است         وز عالم شک تا به یقین یک نفس است
این یک نفس عزیز را خوش میدار              چون حاصل عمر ما همین یک نفس است

 |+| نوشته شده در  سه شنبه چهارم شهریور 1393ساعت 18:12  توسط احمدي فقيه  | 

 |+| نوشته شده در  یکشنبه دوم شهریور 1393ساعت 11:10  توسط احمدي فقيه  | 
مطالب قدیمی‌تر
 
  بالا